tag:blogger.com,1999:blog-80474787374372257912011-08-02T22:09:36.991+03:00Psalmit ja psalmilaulu.TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.comBlogger2771100tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-61701303638578693022010-07-27T14:19:00.002+03:002010-07-27T17:34:43.105+03:00

Kuten ehkä olette jo huomanneet, blogi on tauolla. Minulla on toinen projekti, joka vaatii aika paljon huomiota - lomailemisen ohella. Pahoittelen myös tässä vaiheessa blogin viimeaikaista dogmatisoitumista; yritän palata liturgiaan ja psalmeihin pian!

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-87344993792697467222010-04-14T01:23:00.004+03:002010-04-14T17:38:01.603+03:00

Otettakoon vaikka aluksi yksi lainaus piispa Cyprianukselta, joka lienee lauseen "kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta" kuuluisin lausuja.Quod si haeretico nec baptisma publicae confessionis et sanguinis proficere ad salutem potest, quia salus extra ecclesiam non est, quanto magis ei nihil proderit, si in latebra et in latronum spelunca adulterae aquae contagio tinctus non tantum peccata antiqua

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-21894997308108759812010-04-10T02:29:00.002+03:002010-04-10T03:15:01.810+03:00

Dogma eli kirkon julkinen opetus koostuu a) Jumalan ilmoittamista totuuksista, jotka kirkko on tunnistanut, tunnustanut ja julistaa katolisesti uskottavaksi sekä b) teologisista mielipiteistä, varmoista ja hieman epävarmemmista. Tiukassa mielessä dogmaksi voidaan kutsua vain ensin mainittuja, eli tiettyjä oppeja, jotka kirkko on julistanut dogmeiksi.Dogma on katolistaDogman ulottuvuus on

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-15183958385631540362010-03-20T04:37:00.008+02:002010-03-20T05:32:19.701+02:00

-Kirjoitin aikaisemmassa viestissäni siitä, mikä tekee kirkon kirkoksi. Esitin teologisena positionani, että kirkolla on kolme konstitutiivista seikkaa: 1. evankeliumi itse (sanallinen ja sakramentaalinen evankeliumi), 2. evankeliumia palveleva virka ja 3. evankeliumin tunnustus. Näistä konstitutiivisin on, ilman muuta, itse evankeliumi, joka - niin kuin kirjoitin - on koko Kristuksen persoona ja

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-89312586982201313312010-03-15T16:41:00.006+02:002010-03-15T17:20:39.559+02:00

Ekklesiologinen peruskysymys: Mikä tekee kirkon kirkoksi?1. EvankeliumiEvankeliumi on kirkolle ehdottoman konstitutiivinen. Tämä tarkoittaa itse Jeesusta Kristusta, lihaksitullutta Jumalan Poikaa, jonka pelastusekonominen toiminta on itse evankeliumi. Evankeliumi ei redusoidu syntien anteeksiantamisen sanomaan, se ei redusoidu vanhurskauttamiseen, ei pyhitykseen tai mihinkään muuhun asiaan.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-18186402758359190742010-02-23T04:33:00.004+02:002010-02-23T04:56:50.362+02:00

Kirjoitin taas Hesariin! Osallistuin naispappeuskeskusteluun, jossa eräs ortodoksi-isä selitti, että ortodoksisessa kirkossa ei ole naispappeutta (HS Mielipide 20.2). Tähän Anne Mikkola vastasi, että tämä ongelmallista tasa-arvon kannalta. (HS Mielipide 21.2.) Minä sitten vastasin, että pappeus ei ole tasa-arvokysymys. (HS Mielipide 22.2.) Laitan tekstin tähän alle luettavaksenne:Pappeus ei ole

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-36731268182599113372010-02-19T21:55:00.003+02:002010-02-19T22:00:08.516+02:00

Kirjoitin foorumille tällaisen tekstin ja ajattelin jakaa sen täällä.Lyhyt tutkielma Jumalan kuolemisen opistaTrinitaarinen dogmi sanoo, että vain Poika, Jeesus Kristus, kärsii - ja hänkin "vain" ihmisyydessään. Siis Poika Jumala kärsii kärsivällisessä ihmisyydessään, ei jumaluudessaan, joka on kärsimätön. Isä Jumala ei kärsi, eikä myöskään Henki Jumala; vain Pojalla on kärsivällinen ihmisluonto.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-584233912276708382010-02-15T02:05:00.004+02:002010-02-15T02:08:44.532+02:00

Törmäsin hallelujan hautaamisen perinteeseen, joka tehdään siis päivänä ennen paastonajan alkua. Paastonajalla halleluja haudataan ja se otetaan taas esiin vasta pääsiäisenä. Laajemmin voit lukea vaikka täältä tai täältä. Itsekin olen viime aikoina laulanut mielessäni ollutta laajahkoa hallelujaa; pitäisi kirjoittaa ylös.Hautaa siis sinäkin hallelujasi nyt tiistaina, sillä keskiviikkona on aika

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-52858513823200385852010-02-14T00:51:00.004+02:002010-02-14T01:41:13.464+02:00

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkkovuosi on selkeästi latinalainen. Jo muutama viikko sitten alkanut "latinalainen kirkkovuosi" kattaa kaikki sunnuntait pyhää viikkoa lukuunottamatta Septuagesimasta helluntaihin. Kaikilla sunnuntailla on oma, latinalainen nimensä.EsipaastoEnnen paastoa on Septuagesima (seitsemänkymmentä) ja Sexagesima (kuusikymmentä). Liturginen paastonaika alkaa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-30649448418166948882010-02-11T21:35:00.003+02:002010-02-11T21:41:58.467+02:00

Saarnasin TYT:n vuosijuhlamessussa viime tiistaina, 9.2.2010. Huomautettakoon, että käytimme evankeliumikulkuetta (hymni, säe, hymni, evankeliumi kantilloituna, vastaussanat, hymni, hymni).AloitusMiksi Jeesus puhuu epäselvästi vertauksin? Tyhmien maalaisten oli helpompi ymmärtää tavallisesta elämästä otettuja vertauksia kuin abstraktia puhetta. Näin olen itse ainakin yleensä opettanut

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-30699592012959670172010-01-30T21:49:00.000+02:002010-01-30T21:50:24.732+02:00

Suomen Kirkon PappisliitolleKuten Kunnianarvoisat Veljet jo tiennevät, olen palauttanut pappeuskirjani tuomiokapituliin ja siirtynyt pyhään katoliseen Kirkkoon. Tämä ei ole minkäänlainen protesti Korkea-arvoista Pappisliittoa eikä sen eteviä johtajia vastaan, mutta siitä seuraa tiettyjä organisatorisia ja teologisia ongelmia. Jälkimmäisistä viittaan lyhyesti seuraaviin.Jos joku saa kasteen Suomen

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-30203368046614242352010-01-11T05:50:00.003+02:002010-01-11T05:57:31.831+02:00

Sain jokin aika idean, jonka osin jo esittelin foorumilla. Idea koski Piispanistuin-yhdistyksen perustamista. Yhdistyksen tarkoituksena olisi hankkia kullekin piispalle omaan katedraaliinsa oma, episkopaalinen tuolinsa. Tämä tuoli sijoitettaisiin - mikäli vain mahdollista - seurakunnasta katsoen vasemmalle puolelle eli saarnatuolin t.s. evankeliumin puolelle. Esimerkiksi Helsingin tuomiokirkossa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-35636686014159495212009-12-05T03:58:00.009+02:002009-12-06T07:19:22.952+02:00

Antiphonale Romanum 1912 paljastaa lisää salojaan. Alla keskipäivän antifonit (prima, tertia, sexta, nona). Olen päivittänyt tähän nyt mukaan mm. toisen, kolmannen ja neljännen joulupäivän, jotka ovat pyhimysjuhlia, sekä joulun liitännäispyhät.JOULUAJAN ANTIFONITJouluaattonaAd primam ant. Judaea et Jerusalem, * nolite timere: cras egrediemini, et Dominus erit vobiscum, alleluia.Ad tertiam ant.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-44115288229480487382009-11-29T19:26:00.008+02:002009-11-29T20:07:35.303+02:00

Päätin, että laitan käyntiin henkilökohtaisen projektin - johon viittasin jo aikaisemmin - tehdä koko kirkkovuodelle keskipäivän rukoushetkien kirjan. Se sisältäisi:- ordinariumin- psalmikierron (tällä hetkellä ajattelen psalmin 119 yhden viikon kiertoa, mikä tarkoittaisi n. 3 osaa ko. psalmista per päivä, tässä olen käyttänyt KR1992 käännöstä; olen myös ottanut jokaiselle kirjaimelle -

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-88068741730400139712009-11-29T12:12:00.002+02:002009-11-29T12:26:42.986+02:00

Oli kyllä mainio messu Johanneksessa! Olin avustamassa, kuvailen lyhyesti messun kulun.1. AlkuosaKulkueessa oli risti, kuoro (Kampin laulu), kolehdinkantajat (partiolaiset), minä ja toinen ehtoollisavustaja (minä kannoin evankeliumikirjaa) ja kaksi pappia. Alkuvirren Valmistu, Herran kansa aikana selebrantti (isä Ermo) sytytti adventtikynttilän. Alkusiunauksen ja vuorotervehdyksen jälkeen hän

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-59087716903417512352009-11-17T18:16:00.001+02:002009-11-17T18:16:00.072+02:00

Deuterokanonisten ja antilegomena-kirjojen kohdalla on silloin tällöin pohdittu, voiko niitä käyttää opillisessa kehittelyssä. Lyhyesti sanottuna: kyllä. Teksteistä on kehitetty kaikenlaisia teorioita, joista esittelen muutaman.Claritas. (Selkeys.) Raamatun keskeiset kohdat ovat ne, jotka ovat selkeitä. Näistä selkeistä kohdista johdetaan tärkeimmät opit. Näiden oppien avulla tulkitaan tämän

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-79949293792207019922009-11-16T21:52:00.001+02:002009-11-16T21:53:33.011+02:00

Roomalaiskatolisen puolen psalttarikiertoja on luettavissa täältä, ennen ja jälkeen Vatikaani II:n.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-67026059607894848902009-11-16T21:33:00.002+02:002009-11-16T21:52:24.548+02:00

Keskipäivän rukoushetkiin (tertia, seksta, nona) on perinteisesti kuulunut psalmi 119 jollain tavalla. Benediktiininen kierto (jossa on myös primam) aloittaa psalmin 119 (siis VG 118) sunnuntain primamissa, neljä osaa, ja jatkaa keskipäivän tunneissa, kussakin kolme osaa, kuten myös maanantaina, kussakin kolmessa hetkipäivän tunnissa kolme osaa. Psalmi on akrostinen alfabeettinen psalmi ja se

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-13777376570555615992009-11-16T15:00:00.000+02:002009-11-16T15:00:03.786+02:00

Kirjoitin aikaisemmin alustusta pyhien kirjoitusten kaanonia käsittelevässä sarjassa ja käsittelin Vanhaa testamenttia. Nyt käsittelen Uutta testamenttia, joka on selkeästi kirkon aikakaudella syntynyt, kirkon kirjoittama ja kirkon vastaanottama kokoelma teoksia. Sen eri teosten kanonisuuden suhteen käytiin ensimmäisillä kristillisillä vuosisadoilla "vääntöä".Tämän väännön seurauksena puhutaan

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-57012327129912156772009-11-15T15:17:00.004+02:002009-11-15T16:12:18.409+02:00

Helsingin hiippakunnan piispa, +Eero Huovinen vihki tänään kymmenen uutta pappia Kristuksen kirkkoon toimittamaan virkaansa tässä hiippakunnassa. Hänen kauttaan Pyhä Henki vuodatti näihin kymmeneen mieheen ja naiseen lähtemättömän merkin, jonka kautta he ovat tästä lähtien, eivät enää maallikoita vaan sacerdoksia; sen vuoksi heillä on erilaiset velvollisuudet: heidän täytyy ruokkia, vahvistaa ja

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-80215229025976302162009-11-14T20:11:00.007+02:002009-11-16T20:26:28.129+02:00

Kävin Akateemisessa kirjakaupassa ja huomasin, että apokryfikirjat t. deuterokanoniset kirjat on vihdoin painettu omaksi erilliseksi kirjakseen. Vielä odottelemme nk. aporaamattua, jossa apokryfit on painettu Raamattuun. Em. painosta selatessani huomasin alussa olevan johdannon, jossa selitettiin apokryfikirjojen asemasta. Tämä blogientry on nyt oma näkemykseni asiasta.Kaanon tarkoittaa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-74568330974403995162009-11-14T13:45:00.005+02:002009-11-14T14:28:29.017+02:00

Missä määrin kellään voi olla "omaa teologiaa" tai "omaa oppia"? Tämä ilmaisu on monien katolistien keskuudessa pannassa, sillä ajatellaan, että jos puhutaan "omasta" teologiasta se tarkoittaa välittömästi luopumusta kirkon yhteisestä eli katolisesta opista. - Ennen etenemistä sana termeistä. Katolinen tarkoittaa yleistä, yhteistä, universaalia ja kokonaisuuden mukaista, ja kuuluu määrenä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-89144648913011914322009-11-13T04:09:00.002+02:002009-11-13T04:45:16.855+02:00

Mikä on kolehti, jota keräämme kirkossa? Miksi sitä kerätään? Mikä sen raamatullinen perustelu on? Saako niin itse asiassa tehdä?Kolehti eroaa meidän kirkossamme ja esim. Helsingin roomalaiskatolisessa hiippakunnassa aika lailla. Meillä kolehti on yleensä ohjattu johonkin avustustarpeeseen, kun taas roomalaisilla kolehti on aina seurakunnan ylläpitämiseen - ja voi, he kyllä tarvitsevatkin siihen

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-56717339184361388952009-11-10T17:22:00.004+02:002009-11-10T22:23:08.889+02:00

Paavi julkaisi kiertokirjeensä Anglicanorum coetibus. Linkki johtaa NLM:iin, jossa on luettavissa teksti englanniksi sekä linkkejä muutamiin tärkeisiin kohtiin.Lisäys 1. Pohdin aikaisemmin sitä, mikä asema ordinariaatilla ja ordinariuksella on teologisesti, erityisesti siis ekklesiologisesti eikä niinkään juridisesti. Apostolisessa kirjeessä todetaan:V. The power (potestas) of the Ordinary is:a.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-22766527923964668752009-11-09T19:33:00.002+02:002009-11-09T19:50:25.893+02:00

Kaikki ovt varmasti tietoisia aiemmin mainitusta roomalaiskatolisen kirkon uudesta rakenteesta anglikaaneja varten. Mistä siinä oikeastaan on kyse? Seurakunnat ja hiippakunnat voivat nyt a) siirtyä kokonaisina entiteetteinä roomalaiskatolisen kirkon yhteyteen b) säilyttäen anglikaanisen spiritualiteetin muotoja sikäli kuin se on opin mukaista; c) papisto ja (naimattomat) piispat saavat

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-23591229864171172012009-11-07T15:24:00.004+02:002009-11-07T16:11:51.968+02:00

Virkateologiaan kuuluu klassisesti myös neljän potestaksen käsittely: potestas consecrationis, potestas iurisdictionis, potestas ordinis, potestas docendi. Termi potestas viittaa valta, voima ja kykyyn. En käsittele nyt sitä, missä määrin kyseessä on "kyky" ja missä määrin "valtuutus" - se jääköön myöhemmäksi - vaan esittelen termit lyhyesti tulevaa virkateologista pohdintaa varten.Potestas

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-83049716065650790372009-11-06T03:40:00.006+02:002009-11-06T15:57:03.960+02:00

Selvittääkseni edellisessä kirjoituksessa käytettyä terminologiaa on kirjoitettava lyhysti pappeudesta ja siitä, mikä on sakramentaalista pappeutta.Jumala on asettanut pyhän pappisviran (sacerdotium), jota kantaa kirkossa kaksi virkaa: piispa ja presbyteeri. Sekä piispa (episcopus) että presbyteeri (presbyter) ovat pappeja (sacerdos). Sakramentaalinen pappeus on sacerdotium, ei presbyteratus eikä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-44419450857946052302009-11-06T02:13:00.011+02:002009-11-06T03:38:13.260+02:00

Taas törmättyäni tässä kirkossa vellovaan harhaoppiin, jonka mukaan kuka tahansa voi antaa synninpäästön, ajattelin kirjoittaa teemasta. Perinteinen kristillisen kirkon kanta on nähdäkseni tämä: kuka tahansa maallikko ei voi julistaa synninpäästöä (absoluutiota), vaan sen julistaminen on pappisviran (sacerdotium) tehtävä.Ennen kuin jatkan keuhkoamista rippiteemasta, täytyy kuitenkin mainita, että

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-41598144970655514982009-10-24T09:40:00.002+03:002009-10-24T09:47:27.448+03:00

Viitaten edelliseen tekstiini rakkaudesta, jatkoin pohdiskeluja ja ajattelin näin:Jumalan rakkaudessa ensin on agape. Jumala rakastaa, koska Hän on Hyvä. Rakastamalla Hän saa aikaan kaiken luomisen omaksi kuvakseen; ja ihmisen erityisesti kaltaisekseen. Sitten on filia: Jumala rakastaa ihmistä kaltaisenaan ja tällä rakkaudella tekee ihmisestä yhä enemmän kaltaisensa. Sitten on eros: Jumala

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-52214460450319169432009-10-22T21:27:00.005+03:002009-10-22T22:26:04.584+03:00

Istuin Tiian kanssa TYT:n Olkkarissa. Hän teki mainoksia rakkaus-aiheisiin bileisiin. Kävi myös ilmi, että hän on Risto Saarisen kurssilla rakkaudesta. Jäin pohtimaan omia ajatuksiani rakkaudesta. Omiin käsityksiini ovat vaikuttaneet Nygrenin eros- ja agape-motiivien jako, rippikoulussa opetettu eroksen, agapen ja filian ero sekä Mannermaan Kaksi rakkautta. Jaoin omassa pohdiskelussani rakkauden

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-84809687547405214092009-10-20T21:15:00.003+03:002009-10-20T21:18:47.412+03:00

Tämä nyt ihan lyhyenä kommenttina; anglikaaneille, jotka siirtyvät paavin alaisuuteen, ollaan kehittämässä omaa yliparokiaalista "hiippakuntarakennetta". Lue lisää vaikka täältä. Pointti tämän uuden järjestelmän luomisessa on anglikaanisten liturgian muotojen ja spiritualiteetin - sikäli kuin se on linjassa katolisen uskon kanssa - vaaliminen.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-63392559843829600042009-10-20T10:00:00.001+03:002009-10-20T10:00:05.885+03:00

Olin viime sunnuntaina taas kerran Tuomasmessussa. Sen aikataulu sopii tällä hetkellä minulle hyvin, kun en saa noustua aikaisin aamulla. Liturgian toimitti isä Matti Amnell, tunnettu filippisti. Ehtoollisen aikana oli taas miettimisen paikka, kun pohdin, voinko osallistua julkifilippistin ehtoolliselle. Noudatin tässä vastikään lukemani isä Gunnarin ajatusta siitä, että papin väärä intentio ei

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-17568308392752353772009-10-19T16:12:00.008+03:002009-10-19T16:29:11.123+03:00

Tällä hetkellä, saatuani Mariaa tunnustuskirjoissa käsittelevän artikkelin jotakuinkin valmiiksi, mielessäni pyörii Maria Tiennäyttäjä. (Lähde.)Dionysioksen teologisessa systeemissä affirmatiivinen tai niin sanottu katafaattinen teologia perustuu Jumalan ylistämiselle. Jumalasta puhuminen myöntäen hänestä jotain - Jumala on Hyvä - on ennen kaikkea Hänen ylistämistään, ei niinkään määrittelyä.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-48420639318197226782009-10-19T15:47:00.002+03:002009-10-19T15:52:45.210+03:00

Nyt-liite (42/2009, s. 29) kertoi munkki Andreaksesta seuraavaa: "Paitsi oluista isä Andreas tietää jotain myös myymisestä. Kuusitoista vuotta sitten hän jätti maallisen elämänsä 'liike-elämän palveluksessa', erosi vaimostaan ja muutti Valamoon." Olen viime aikoina kuullut toisestakin tapauksesta, jossa henkilö eroaa puolisostaan ja rupeaa monastikoksi. Täytyy kyllä ihmetellä tätä! Minusta tämä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-42054656809189998852009-10-06T21:31:00.004+03:002009-10-06T21:47:55.828+03:00

Yksinkertainen kysymys, mutta hyvin monimutkainen vastaus. Kun yleensä puhutaan liturgian toimittajasta, perusmaallikko toteaa papin toimittavan liturgian. Viime aikoina ovat teologit kuitenkin alkaneet korostaa sitä, että koko kansa on toimittamassa liturgiaa, ei ainoastaan pappi. Liturgia terminä viittaa kansan työhön, joko subjektiivisena tai objektiivisena genetiivinä; yhtäältä Jumalan kansa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-80921689894276031092009-10-04T06:11:00.003+03:002009-10-04T07:01:03.879+03:00

Ajattelin tarkastella uskontunnustuksen kohtaa, joka puhuu Jumalan kumartamisesta.Ortodoksinen kirkko: "Uskon Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä, jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta."Paavin alaisuudessa oleva katolinen kirkko Suomessa: "Ja Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka Isästä ja

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-56911234781250999672009-10-03T12:56:00.005+03:002009-10-03T12:56:01.077+03:00

Olen taas aktivoitunut blogin kirjoittamiseen, Deo gratias, ja muutenkin olen yrittänyt saada elämänhallintaa paremmaksi muun muassa tekemällä joitain hommia. Jo pitempään työn alla ollut Maria-artikkeli on valmistunut. Suunnitelmissa on Mariaa käsittelevä artikkelikokoelma, toim. Emil Anton, toivottavasti projekti edistyy. Artikkelissa olen tarkastellut Marian asemaa tunnustuskirjoissa ja myös

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-5820163669035570792009-10-02T18:44:00.009+03:002009-10-02T20:30:30.202+03:00

Ant. Tulkaa, kumartukaamme maahan, polvistukaamme Kristuksen, Herramme eteen.Ps. 72 partim Jumala, neuvo kuninkaalle lakisi, * opeta oikeamielisyys hallitsijalle. **Hän jakakoon kansallesi oikeutta, * köyhiä palvelijoitasi hän auttakoon.Ant. repetiturKumartakoot häntä aavikoitten asujat, * hänen edessään viholliset nuolkoot tomua. **Saakoon hän Tarsisin ja meren saarten lahjat, * Saban ja Seban

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-41673665423216254622009-10-01T03:00:00.002+03:002009-10-01T03:50:34.181+03:00

En saanut tänä yönä unta, joten pohdiskelin sängyssä, kuinka niille, jotka eivät vielä ymmärrä Jumalan salaisuutta voisi opettaa jotain siitä, kuka Jumala on. Mielessäni pyörivät Robert Jensonin ajatukset Jumalan identifikaatiosta narraation kautta. Olen myös jo pitempään ajatellut - tästä kiitos Auran kirkkoherralle - että Raamatun alkukertomuksia pitäisi käyttää enemmän mm.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-42145703826402700342009-09-28T00:32:00.002+03:002009-09-28T00:42:39.449+03:00

Joko nyt on aika? Joko nyt on aika korkeakirkollisten, pseudopaavilaisten, kryptokatolisten, liturgistien (johtuen sanasta liturgismi, liturgiasta innostuneisuus) ja sakramentalistien (vrt. edellinen) kerääntyä yhteen ja muodostaa yhdistys näiden teemojen puitteissa? Liitän tämän kysymykseni yhteyteen nyt aikaisemmin käsittelemäni Sanct Henriks -kretsenin ohjelmajulistuksen referaatin:Sanct

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-79810598223658367652009-09-11T21:14:00.003+03:002009-09-11T21:17:49.913+03:00

Kävin juuri Kappelissa ja huomasin, että siellä on muutamia uusia rukoushetkiä mp3-muodossa, joita en ole ennemmin huomannut. Näitä ovat mm. aamurukous ja iltarukous, valon rukous kompletorioon yhdistettynä ja kompletorio. Erityisesti suosittelen tutustumaan tuohon toiseksi viimeiseksi mainittuun. Lucernariumin ordinarium-osat ovat erilaisia kuin muiden hetkipalvelusten. Suosittelen lämpimästi!

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-1428611716803882922009-09-06T20:54:00.001+03:002009-09-06T20:56:58.627+03:00

Kävin tänään pop-messussa Töölön kirkossa. Vähän päällimmäisiä tunnelmia:Yllättävän kiva näin liturgistin silmiin! Käytännössähän se oli kaavaltaan kokonaan perhemessu, täysin, mukaanlukien ehtoollisrukous, paitsi, että uskontunnustuksen ja esirukouksen välissä oli lauluesitys ja Herran siunaus oli afr. gospelmessusta otettu. Popahtavan siitä teki virsien säestystekniikka, eli siis bändi (kitara

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-1826452567194336122009-09-06T04:30:00.000+03:002009-09-06T04:31:12.880+03:00

Nyt lauantaina vihittiin Kristuksen kirkkoon uusi piispa. "Näin niitä piispoja tehdään!" Tämä sai myös huomiota NLM:ssa.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-74252505354486364222009-08-18T16:44:00.001+03:002009-08-18T16:45:44.570+03:00

Kirjoitin tekstin synnin aiheuttamasta ihmisluonnon segregaatiosta.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-19793041186112616922009-08-09T04:00:00.003+03:002009-08-09T04:09:38.079+03:00

Olen pahoillani, että blogi on jäänyt päivittämättä pitkään. Jotta nyt saisitte jotain luettavaa, niin kerron hienosta ideasta, jonka sain. Nimittäin kirjoittaa kirja eukaristiasta! (Uutta, eikö?) Sen nimi olisi Sanoin ja teoin ja se lähestyisi eukaristiaa kahden päänäkökulman kautta: tarkastellen eukaristisia tekoja (otti, siunasi, mursi, antoi) sekä eukaristisia sanoja. Pointti on osin siinä,

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-75482021870651909812009-06-21T20:16:00.002+03:002009-06-21T20:43:22.189+03:00

Luin juuri Bernard Welten kirjan Olemattomuuden valo (Loki-kirjat 2008).Welten kirja (kääntäneet suomeen Terhi Kiiskinen ja Teemu Sippo - josta muuten on tulossa Suomen katolisen hiippakunnan pitkiin aikoihin ensimmäinen suomalaissyntyneinen piispa) käsittelee varsinaisesti kokemuksen käsitettä. Kokemus elämän merkityksellisyydestä on kristillinen kokemus (näin FT Yrjänsuuri jälkisanoissaan, s.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-3644716270490108062009-06-18T02:47:00.002+03:002009-06-18T02:50:23.895+03:00

Suomen evl. kirkon hallintoa on pikaisesti uudistettava. Kaikenlainen demokratia on juurittava pois ja piispalähtöinen hierarkia on asetettava selkeästi kirkkomme rakenteeksi. Kirkolliskokous on poistettava, samoin on poistettava hiippakuntavaltuusto sekä seurakuntavaltuusto. Maallikoiden valta on poistettava kokonaan ja valta on keskitettävä piispoille. Tuomiokapituli tulee selkeästi alistaa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-424213793359276842009-06-14T20:21:00.003+03:002009-06-14T20:26:22.709+03:00

Olin tänään pappisvihkimyksessä Turussa. Liturgian johtivat piispa Kari Mäkinen, joka vihki papit, ja tuomiokirkkoseurakunnan tuomiorovasti. Liturgia oli aika karu; liturgit eivät laulaneet vuoro-osiaan. Toisaalta, esipaimenen ääni on ihmeellisen esipaimenellinen ja juuri sopiva lausuttuun.Kriittinen olen sen suhteen, että esipaimen käytti kuorikaapua eikä messukasukkaa ehtoollisessa. Saarna

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-20860713382054257702009-06-13T21:19:00.000+03:002009-06-13T21:20:33.078+03:00

Riparilla kuunneltuani taas todisteita kaipaavien nuorten kipuiluja tuli mieleeni psalmi 77.Minä ajattelen muinaisia aikoja, muistelen menneitä vuosia.Minä ajattelen: "Siinä on tuskani syy, että Korkeimman teot ovat toiset kuin ennen."

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-33241276729290555382009-06-13T21:15:00.001+03:002009-06-13T21:18:41.659+03:00

Kirjoitin vähän aikaa sitten tekstin Kirkon katolisuuden käytännöllisiä implikaatioita ja tässä asiaa pohdiskellessani muistin asian, jota yritin toteuttaa jo pari vuotta sitten, mutta epäonnistuin. Asia on kirkon katolisuutta käytännössä, nimittäin isosvaihto. Itsellänihän on yhteyksiä sekä Paltamoon että Turun suunnalle, ja yritin jossain vaiheessa, jos olisi onnistunut isosvaihto näiden kahden

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-49030001377319174302009-06-01T22:50:00.002+03:002009-06-01T22:51:18.724+03:00

Kirjoitin artikkelin Kirkon katolisuuden käytännöllisiä implikaatioita. (Linkki)

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-77382848413782784072009-05-21T15:24:00.001+03:002009-05-21T15:25:27.901+03:00

Hei! Koska olen viime aikoina taas harhautunut pois liturgiasta, psalmeista ja muusta vastaavasta, ajattelin pistää äänestyksen pystyyn. Mitä tämän blogin lukijat haluavat tältä blogilta? Tahdotteko minun kirjoittavan vain psalmeista, vai liturgiasta vai teologiasta yleensä? Äänestys on oikealla sivupalkissa! Äänestysaikaa kesäkuun alkuun asti.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-78657997811449082332009-05-21T01:54:00.005+03:002009-05-21T02:03:32.256+03:00

Erään tutun pyynnöstä tarkastelin hieman tätä isä Mitro -asiaa: luin ekumeenisten kirkolliskokousten kanoneita. Asia on selkeä: isä Mitro ei voi osallistua "sekulaareihin virkoihin". Kaanon on Khalkedonin 7. kaanon, joka määrää seuraavaa:"We have decreed that those who have once been enrolled among the clergy, or have been made monks, shall accept neither a military charge nor any secular dignity

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-15975269336739227102009-05-20T01:06:00.003+03:002009-05-20T01:19:14.734+03:00

Uusin Kyyhkynen (2/2009) sisälsi Jaakko Eleniuksen teesejä koskien etiikkaa. Muutenkin jäin pohtimaan kirkon ja yhteiskunnan etiikan suhdetta. Eleniuksen teesinä oli, että kirkolla ei ole mitään erityistä etiikkaa ja ainoa erityisesti kristillis-eettinen sääntö on rakkauden sääntö.Kuitenkin selkeästi yhteiskunnan tehdessä nyt ja viime vuosina sellaisia eettisiä päätöksiä, jotka ovat kirkon

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-24520092325509308752009-05-10T21:22:00.002+03:002009-05-10T21:28:13.519+03:00

Oletteko törmänneet Helsingissä rouvaan, joka jakaa A4-kokoisia "profetioita", otsikoituna "Sanoma Herralta Suomen kansalle"? No, minä en ole, mutta olen törmännyt kyseiseen tekstiin lukuisia kertoja. Ihmiset kertovat saaneensa sen joltain. Ajattelin, että olisipa jännä katsoa, mistä tuo teksti on tehty. Silminnähtäviä raamattuviittauksia on hirveän paljon, ja tuntuupa jopa, että koko teksti on

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-36129545390629486252009-05-09T02:53:00.004+03:002009-05-09T03:21:07.364+03:00

Olen viime aikoina pohtinut jonkin verran kirkkoherran ja piispan viran välistä yhteyttä. Näyttää siltä, että tunnustuskirjat asettavat kirkkoherran ja piispan virat ontologisesti samalle - episkopaatin - tasolle. Yleisesti ottaen käyty keskustelu koskee seurakunnan johtajan ja yliseurakunnallisen johtajan välistä eroa; virkojen välillä ei ole ontologista eroa. Minusta on huomattavaa, että

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-64720283746229007362009-05-05T03:24:00.002+03:002009-05-05T03:32:17.303+03:00

Lukiessani tenttiin mieleeni tuli kaksi ideaa.Ensiksi; nyt on aika lopettaa kirkkojemme sulkeutuneisuus. Tätä ei muuteta valittamalla lukittuja ovia, vaan menemällä rukoilemaan kirkkoon silloinkin, kun se on kiinni. Ota siis rukouskirjasi ja ystäväsi, jotka rukoilevat kanssasi, ja rukoilkaa kirkon portailla, jos ovet ovat kiinni. Pyytäkää pappeja avaamaan kirkot. Kirkkoja ei koskaan avata, ellei

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-26297709093653461192009-04-27T06:30:00.009+03:002009-04-27T06:57:00.639+03:00

Eilen oli Misericordia Domini, Herran laupeuden sunnuntai eli Hyvän paimenen sunnnuntai. Olin avustamassa Johanneksenkirkossa. Evankeliumitekstinä oli Joh. 10:1-10. Esitän muutamia ajatuksia sen alun lainauksen perusteella.Jeesus sanoi:"Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. Hänelle

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-75129231887681782862009-04-12T04:23:00.002+03:002009-04-12T04:24:14.958+03:00

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-32623401942983837552009-04-08T01:48:00.003+03:002009-04-08T02:06:11.561+03:00

Keskustelin erään viestin kommenteissa Sampan kanssa kiirastorstain kynttilöiden sammuttamisrituaalista. Satuin törmäämään täällä lyhyeen tekstiin, joka kuvaa riittiä, joka on yhdistetty kynttilöiden sammuttamiseen. Tapa ei ole aivan vastaava kuin meillä vallitseva. Tämä ei ole myöskään Novus Ordosta, vaan edeltänyttä roomalaista riitusta.This Office is accompanied by a special ceremony, which

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-67720058446443586132009-04-06T21:00:00.001+03:002009-04-06T21:00:01.824+03:00

Pääsiäiselle kuuluu muutamia liturgisia erikoisuuksia. Pääsiäisyölle on annettu jopa kaksi erilaista liturgian mallia, jotka esittelen lyhyesti.Pääsiäisyön A-messu sisältää johdanto-osaa edeltävän rippiosan. Johdanto-osa alkaa alkuvirrellä, -siunauksella ja johdantosanoilla, joita seuraa pääsiäisylistys (Exsultet) - puhun siitä hieman myöhemmin. Sitten tulee Kyrie, Gloria sekä kiitosvirsi (

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-38986907616892007422009-04-05T18:00:00.001+03:002009-04-05T18:00:05.874+03:00

Kiirastorstain messuhan on erityinen sikäli, että silloin käytetään kolmeatoista alttarikynttilää. Suuri kynttilä edustaa Kristusta ja kaksitoista kynttilää kuvaa hänen opetuslapsiaan. Kiirastorstain liturgiset erikoisuudet alkavatkin juuri ehtoollisosan yhteydessä.Ensiksi, en pitäisi mahdottomana sitä, että (erityisesti piispanmessussa) pestäisiin osallistujien jalkoja, vaikkei tämä olekaan

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-54471519048204373562009-04-05T15:00:00.001+03:002009-04-05T15:00:05.139+03:00

Jos mietitään, mitä erityistä Kirkon kahta suurta juhlaa, joulua ja pääsiäistä, edeltää liturgisesti, niin mitä vastaamme? Oi-antifonit edeltävät joulua ja triduumiin (eli kiirastorstain, pitkäperjantain ja pääsiäisen muodostaman suuren juhlan) kuuluvat Valitukset ja Moitteet (Improperia). En ole tietoinen, onko liturgisessa traditiossa jotain Oi-antifonien tapaista muutakin, mutta ainakin nämä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-75731751844772170612009-04-05T02:35:00.005+03:002009-04-05T03:17:30.709+03:00

Piti oikein itseäni muistuttaa tänään syvästä vaikenemisesta. Nimittäin paastonaikana halleluja on vaiennut (toisin kuin adventtiajalla). Samaa aikaan vaikeni myös suuri kunnia, eli gloria in excelsis, "Kunnia Jumalalle korkeuksissa". (Se on vaientuneena myös adventin aikaan.) Viikko sitten ollut Judica-sunnuntai aloitti kuitenkin myös kärsimysajan ja sen myötä on Kirkossa vaiennut myös pieni

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-2782986192818604232009-04-04T23:15:00.002+03:002009-04-05T02:54:51.754+03:00

Tein eilen perjantaina tentin apofaattisen teologian historiasta (kirja oli siis D. Carabine The Unknown God). Satuin sinä päivänä huomaamaan, että apofaattinen teologia on myös osa suomalaista gospelgenreä. Dionysios päätyi hiljaisuuteen - tai tulkinnasta riippuen ylistämään Jumalaa. Augustinus päätyi lopulta olemaan hiljaa coram Deo. Juha Tapio päätyy hiljaisuuteen ja Jumalan

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-49609776237574480222009-04-02T18:34:00.002+03:002009-04-02T18:37:45.014+03:00

Keskustelu liturgisesta kielestä jatkuu Kotimaassa! Tänään Ilmari Karimies, uskojarukous.net -foorumin ylläpitäjä, tosin tittelillä "tutkija, pastori" kirjoitti Kotimaassa osin vastaten Sini Hulmin kirjoitukseen, (19.3.) osin minun kirjoitukseeni (26.3). Hän esitti ajatuksen, että messun tarkoitus ei ole olla tavoittavaa työtä, eikä messua saa radikaalisti muuttaa, koska se ajaa sieltä pois ne,

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-73735973909257639992009-03-29T22:20:00.001+03:002009-03-29T22:21:52.051+03:00

No niin. Olen nyt lopultakin saanut valmiiksi sen esseen Kristuksen ruumiista, jota olen sanonut kirjoittavani. En kuitenkaan ole siihen niin tyytyväinen, että laittaisin sen julkiseen jakeluun, mutta yksityiseen käyttöön voi pyytää sitä minulta.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-44919488923678678462009-03-26T14:35:00.000+02:002009-03-26T14:35:06.271+02:00

Kirjoitin vastineen Sini Hulmin (19.3.2009) mielipidekirjoitukseen Kotimaa-lehdessä. Tässä se on sellaisena kuin sen sinne lähetin. Katsokaa lehdestä, kuinka ne sen julkaisivat. Kun Kotimaa 19.3. tuli, ensimmäiseksi työkseni avasin lehden ja luin mielipidekirjoitukset. Luettuani Hulmin kirjoituksen istuin välittömästi koneen ääreen ja kirjoitin vastineen ja lähetin sen, niin ettei edes toinen,

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-23365136415711760142009-03-21T21:33:00.001+02:002009-03-21T21:34:41.032+02:00

Kirjoitin enhypostasis ja anhypostasis -opin vaikutuksesta mariologiaan. Hyvää inkarnaation päivää kaikille!Katso PDF.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-2651268561208893772009-03-20T02:43:00.004+02:002009-03-21T21:35:08.908+02:00

Kirjoittelin pari päivää sitten jotain koskien inkarnaatiota. Kirjoitin tänään muuten pienen vastineen Kotimaahan Sini Hulmin (19.3.2009) esittämään ajatukseen uusista uskontunnustuksista. Laitan oman tekstini tänne, kunhan se on julkaistu Kotimaassa. (Luonnollisesti, olin hieman kriittinen Hulmin ehdotuksen suhteen, vaikka en nähnytkään siinä perustavanlaatuista ongelmaa.)Katso PDF.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-74479296153773247172009-03-15T15:37:00.001+02:002009-03-15T15:39:02.567+02:00

Minulla ei ollut tänään avustusvuoroa messussa. Valvoin yöllä lukion V II:n konstituutioita ja totesin aamulla, että ehkä en jaksa herätä messuun. Herättyäni myöhemmin päivällä kuitenkin tunsin nälän: olen addiktoitunut Kristukseen ja hänen evankeliumiinsa. Oh noes!Julkaisen Oculin introituksen myöhemmin tällä viikolla, mutta tulen keskittymään jo hieman antisipoiden Marian ilmestyspäivän

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-641350911847895852009-03-14T22:17:00.003+02:002009-03-14T22:28:54.847+02:00

(Lähde: Tunnustan Jumalalle. Parannuksen sakramentti eli rippi. Studium Catholicum: Helsinki 1963.)Ennen rippiäAsettukaa Jumalan eteen tutkistelemaan vakavasti omaatuntoanne. Rukoilkaa Jumalaa, että hän herättää teissä todellisen katumuksen synneistänne. Tämä edellyttää rauhaa ja hiljaisuutta.Ripin aikana.Aluksi sanokaa: "Siunatkaa minut, isä, sillä minä olen syntiä tehnyt." Tehkää sitten

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-51846491491703585012009-03-13T03:02:00.001+02:002009-03-13T03:05:08.998+02:00

Kirjoittelin huvikseni väsyneenä jotain.Katso PDF.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-83984403874248321062009-03-12T22:09:00.002+02:002009-03-12T22:11:10.578+02:00

Tällä kertaa mielessä on Kristus ja ehtoollinen. Kirjoitin esseen Kristuksen ruumiista, minkä vuoksi eukaristinen ekklesiologia on juuri nyt mielenpäällä. Tosin alustavasti olen jo katsellut seuraavaa pohdittavaa teemaa, Kirkko Jumalan viiniköynnöksenä (ks. psalmi 80).

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-52413632541399902362009-03-12T05:51:00.003+02:002009-03-12T05:52:55.444+02:00

Blogini aktiiviset lukijat, siis ne jotka myös katsovat blogilistani läpi, ovat ehkä tämän jo huomanneet, mutta pistetään nyt vielä: Fader Dag uppmanar till högkyrkligt uppvaknande! Täytyy myöntää, että on piristävää lukea ruotsiksi, joka on kuitenkin itselleni vasta kolmas kotimainen...

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-48861583510307883942009-03-10T09:03:00.004+02:002009-03-10T09:16:43.580+02:00

Olen tässä harkitsemassa pientä, kuusiosaista artikkelisarjaa, joka olisi suunnattu maallikoille. Sarjan nimi on "Liturgisesta läsnäolosta". Siinä olisi alustavien suunnitelmien mukaan osat:Liturgisesta läsnäolosta...1. ...korvilla, suulla ja mielellä.2. ...ruumiillisin elein.3. ...ruumiillisin sijainnein.4. ...kaikessa hartaudessa.5. ...hetkipalveluksessa.6. ...pyhissä toimituksissa.Otsikot

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-18329955054370449572009-03-07T21:50:00.001+02:002009-03-07T21:51:40.881+02:00

Rakkaat lukijani. Kirjoitin vastikään dokumentin Korkeakirkollinen uudistus kirkossamme, jossa esittelin liturgisen uudistusliikkeen periaatteita. Yksi tärkeimmistä uudistuksen keinoista ja myös päämääristä on kaikkien, sekä pappien että maallikoiden aktiivinen osallistuminen liturgiaan. Liturgia on koko kansan työtä! Satuin törmäämään Meeting Christ in the Liturgy -blogissa tekstiin --- joka

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-28967858819840737752009-03-07T01:50:00.002+02:002009-03-07T01:51:16.461+02:00

Sain Samppa Asunnalta hänen psalttarikiertonsa, joka on kolmiviikkoinen. Hän antoi luvan julkaista sen, joten olkaa hyvä!Katsele.Lataa PDF.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-24739491978769315792009-03-06T21:59:00.004+02:002009-03-10T09:17:24.824+02:00

Olen nyt muutaman viime päivän aikana kirjoittanut pari teologista tekstiä. Tarkoitukseni on ollut tuulettaa vähän päätäni ja selvittää omia ajatuksiani. Teksti on oikeasti aika hyvä keino sen tekemiseen. Laitan nyt teillekin, hyvät lukijat, muutamia pohdintojani näkyviin. Eivät ne mitään kovin ihmeellisiä ole, ja puutteita varmasti on. Kommentoikaa, jos tahdotte.Muuttumaton Jumala.Armosta ja

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-2675662762878509392009-03-05T00:45:00.003+02:002009-03-05T00:50:36.949+02:00

Tein Reminisceren introituksesta vastaavan PDF:n kuin Invocavit:sta.Katso PDF.Lataa PDF.Tässä on muuten tuo latinankielinen antifoni GABC-muodossa:name: Reminiscere;mode: 4;%%(c4) RE(d)mi(fd)nis(ef)ce(f)re(f.) *(,)mi(f/f/f)se(fd)ra(fe)ti(f)o(fhg)num(f.) tu(f/f/f)a(edf)rum,(ef!ghF'E) (,)Do(e)mi(egF'E)ne,(f.) (:)et(f/f/f) mi(fd)se(fe)ri(f)cor(fhg)di(f)ae(e) tu(fgF'E)ae,(f.) (;)quae(f/f/f) a(fd) sae

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-49547438888011509272009-03-01T00:38:00.002+02:002009-03-01T00:42:19.072+02:00

Innostuin tänään taas siitä, että alkaa kirkkovuoden latinalainen aika. Nimittäin seuraavilla sunnuntailla on nimet, muutkin kuin "1. paastonajan sunnuntai" jne. Ne ovat saaneet latinankielisen nimensä introituksen antifonista. Innostuin tästä ja etsin Graduale Romanumista (1961) tämän päivän, kirjoitin neumit ja sovelsin suomenkielisen version. Satuin myös löytämään Youtubesta videon, jossa tämä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-38081050919909949262009-02-26T02:33:00.003+02:002009-03-10T09:17:30.767+02:00

Kirjoitin muutaman sivun korkeakirkollisen manifestin, jossa pohdin korkeakirkollisen uudistuksen periaatteita. En ole aivan tyytyväinen tekstiin, mutta ajattelin antaa sen teidän luettavaksenne. Lukekaa myös tuhkakeskiviikon meditaatio! Erityisesti tähän pyydän kuitenkin myös kommentteja.PDF-tiedoston näkymisen kanssa oli jotain ongelmia. Laitan tähän osoitteen manifestiin. Sen pystyy myös

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-31103338655690479392009-02-25T21:21:00.005+02:002009-02-26T02:45:43.341+02:00

Tuhkakeskiviikko puhuu meille tänään tuhkasta, tomusta. Tuhka muistuttaa meitä ennen kaikkea katoavaisuudesta. Tuli polttaa ja tuhkauttaa kaiken, ja niin ihminenkin tomuuntuu. Tuhka muistuttaa meitä katumuksesta, siitä että meidän syntimme ovat haavoittaneet itseämme, lähimmäisiämme, Jumalaa.Katumuksemme ei muuta Jumalaa vaan se muuttaa meitä. Joelin kirjassa meitä kehoitetaan kääntymykseen,

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-20036926411545356472009-02-22T13:13:00.006+02:002009-02-22T13:51:21.653+02:00

Pappisvirka on vavisuttava virka. Vihkimyksessä piispa laskee kätensä Kristukselta ja Kirkolta saamallaan vallalla vihkien, erottaen ja pyhittäen vihittävän papiksi Kirkon palvelukseen aina ja kaikkialla.Aina ja kaikkialla. Tämä on jotain vavisuttavaa. Miten pappi palvelee aina ja kaikkialla? Kyse ei ole siitä, että hän on aina ja kaikkialla moraalinen esikuva, eihän kukaan meistä ole niin

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-26181999091177868242009-02-13T21:26:00.000+02:002009-02-13T21:27:32.800+02:00

Kristologinen Tehtävä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-83494771751670609602009-02-13T21:10:00.002+02:002009-02-13T21:11:04.776+02:00

Pyhä Henki liikkuu Konviktissa!

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-64774238214329789682009-02-12T22:59:00.001+02:002009-02-12T23:00:23.102+02:00

Tuli tänään postissa kolme kirjaa Amazonista Englannista. Englannin kielellä kaksi monastista sääntöä, sekä benediktiininen että augustinolainen. Lisäksi P. Roremin Dionysius-kommentaari.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-718349354956680942009-02-11T20:46:00.002+02:002009-02-11T20:49:37.601+02:00

Olen tällä hetkellä ahdistunut kahteen suuntaan.1) En tiedä, mitä teen kesällä. Töitä haluaisin, mutta en jaksaisi enää tehdä rippikoulukesää, vaan jotain kirkkobyrokratiaa tai muuta paperinpyöritystä. Toisaalta, tunnen myös vetoa rippikouluun, opettamiseen, semipapilliseen toimintaan ja vastaavaan. Olisiko kenelläkään tarjota ideoita - tai töitä?2) Helsingin tuomiokirkkoseurakunta edustaa

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-66488017887242610012009-02-09T21:02:00.005+02:002009-02-10T09:34:11.081+02:00

Minulla oli vakaana aikomuksena osallistua liturgianhistorian intensiivikurssille, mutta en pystynyt sille sitten kuitenkaan osallistumaan, kun Dionysios-työ seminaariin on vienyt sen verran paljon aikaa. Olen hieman surullinen siitä, mutta selvinnen. Olen kuitenkin toisella kurssilla, josta olen myös aikaisemmin maininnut, Kirkkovuosi ja jumalanpalveluselämä, joka kyllä tuntuu enemmän kirkon

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-41225671179700444822009-02-08T19:35:00.003+02:002009-02-08T19:36:31.911+02:00

Sain viime yönä mielestäni vallan mainion ajatuksen rippikouluun tai ylipäänsä hengelliseen elämään ja sen syventämiseen liittyen: oma rukouskirja. Sovellusajatus rippikouluun oli yöllä tätä pohtiessani se, että jokainen rippikoululainen saisi tyhjän kirjasen, mieluiten sellaisen ihan hienon, sekä punaisen ja mustan mustekynän. Punaisella kynällä kirjattaisiin rubriikit ja mustalla itse

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-51470763214825075142009-02-05T01:00:00.006+02:002009-02-05T01:49:00.015+02:00

Giovenardin ongelma oli hänen omien sanojensa mukaan, että hän luotti lapsellisesti siihen, että papinkaapu takaisi sisäisen hyveellisyyden ja suojelisi näkyvää ja näkymätöntä ihmistäEmil Anton kirjoittaa Hyviä uutisia -blogissaan itsetyydytyksestä ja Eugênio Giovenardin romaanista Kielletty mies (Os Filhos do Cardeal 1997, suom. Hilkka Mäki. LIKE 2001).) Emilin kirjoitus on mielestäni asiallinen

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-91307902424596777732009-01-29T15:56:00.003+02:002009-02-04T16:28:15.557+02:00

Lähetin mielipidekirjoituksen Kirkkoon ja kaupunkiin. Alla se on sellaisena, kuin sen lähetin. Olivat sössineet kappaleasettelun ja taas kerran termin Kirkko oikeinkirjoituksen. Kirkko ja kaupunki -lehden version löydät täältä.Pekka Sirkiän hieno, sarkastinen kirjoitus (K&k 26.1.2009) osoittaa selkeästi, tunnustukseton kirkko ei voi olla kristillinen Kirkko. Herramme Jeesus Kristus perusti kirkon

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-15293040126423430472009-01-29T15:20:00.005+02:002009-01-29T15:36:05.656+02:00

Luin Kyyhkysen 4/08, joka ilmestyi tänään. (Se ilmestyy jossain vaiheessa myös tänne.) Siinä oli kiinnostava artikkeli ajasta, josta sitten keskustelimme Joonan kanssa. Artikkelissa ilmaistu ajatus oli, että et voi kuolla, jos elät; koska silloin, kun kuolet, et elä. Yksinkertaista termimäärittelyä, oikeastaan.Aika on muutosta (ajatus löytynee jo kreikkalaisesta filosofiasta ja Augustinukselta),

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-80899148093092651502009-01-28T19:33:00.003+02:002009-01-28T19:40:19.662+02:00

Blogiin kuulumaton teologinen hajatelma. Siitä, että sanomme Jumalan olevan kaiken Luoja, johtuu välttämättä myös se, että Jumala olemassaolon lähteenä on itse olemassaolon tuolla puolen, Ylioleva. Jos siis Jumalan olemassaolo on jotain samanlaista kuin kaiken muun, t.s. luodun olemassaolo, silloin Jumala ei ole enää Jumala, vaan on jotain suurempaa, joka määrittää hänen olemassaolonsa, ja tätä

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-13622682493659852532009-01-27T23:44:00.008+02:002009-01-28T01:38:03.441+02:00

Lienen maininnut (täällä), että olen luentosarjalla nimeltä Kirkkovuosi ja jumalanpalveluselämä (linkki), jota pitää Tapio Lampinen. Käsittelimme tänään kirkkovuoden perustaa.Kirkkovuosi lähti kehittymään itse asiassa kirkkoviikosta! Ensin vietettiin Herran päivää juutalaisen viikon ensimmäisenä päivänä, joka tunnettiin roomalaisessa kalenterissa auringon päivänä eli sunnuntaina. Herran päivä ei

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-61015687131550351712009-01-24T17:30:00.001+02:002009-01-24T17:30:00.779+02:00

Tämä puhe pidettiin Eleonoran kodinsiunaamisessa. Raamatunkohta on Luuk. 19:1-10.Ystävät, loppiaisaika on perinteistä kodinsiunaamisen aikaa. Tämä tila ei ole aivan koti, mutta jotain siihen suuntaan kuitenkin. Täältäkin haetaan yhteyttä, vertaistukea ja lohdutusta. Loppiaisena tietäjät toivat lahjoja Jeesukselle. Tiedämme myös, että juhlan nimi epifania viittaa Jumalan ilmestymiseen.Tänään

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-56787939670682160412009-01-24T12:18:00.003+02:002009-01-24T12:23:15.359+02:00

Noudatimme eilen TYT:n uuden tilan eli Eleonoran siunaamisessa normaalia kodinsiunaamisen kaavaa. Tilalle omistettiin muistolause "Syntisen miehen talon hän otti majapaikakseen" (Luuk. 19) ja se omistettiin kuningatar Ulrika Eleonoralle.Alkuvirsi 484JohdantoE  Isän ja (✢) Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.S  Aamen.E  Meidän auttajamme on Herra,S  hän, joka on luonut taivaan ja maan. Johdantosanat.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-38975147431469844462009-01-24T12:15:00.002+02:002009-01-24T12:18:04.446+02:00

Tein muutamia muutoksia blogiin, lähinnä tähän viestirakenteeseen. Huomaatte nyt, että viestien jälkeen on kaksi checkboxia, syvällinen ja kiinnostava. Luettuasi artikkelin, mikäli se mielestäsi kuuluu jompaankumpaan kategoriaan, paina sitä.Johdin TYT:n uuden tilan kodinsiunaamisen eilen. Laitan siitä tänne lisää illalla, kun ehdin kopioida puheet ja tekstit tänne.

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-69698755257995832712009-01-22T18:02:00.002+02:002009-01-22T18:04:39.156+02:00

Tämä nyt ei taaskaan varsinaisesti kuulu blogin keskeisiin aiheisiin... Olin tänään "Bysantti ja Länsi - kohtaamisia ja konflikteja" seminaarissa, jossa puhuivat dos. Pauli Annala, FM Juho Wilskman, FM Jesse Keskiaho ja prof. Gunnar af Hällström. Dionysios-graduistina (tutkijaksi en vielä itseäni nimitä) olin erityisen kiinnotunut af Hällströmin esityksestä ja summaankin sen tähän teille. Hänen

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8047478737437225791.post-28547497704775339282009-01-22T13:23:00.001+02:002009-01-22T13:23:42.594+02:00

Heprealaiskirjeen kymmenennessä luvussa on kirjoitettuna:Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

TK Juha Leinonenhttp://www.blogger.com/profile/15623964518102749436noreply@blogger.com0