Apofaattinen Juha Tapio

Tein eilen perjantaina tentin apofaattisen teologian historiasta (kirja oli siis D. Carabine The Unknown God). Satuin sinä päivänä huomaamaan, että apofaattinen teologia on myös osa suomalaista gospelgenreä. Dionysios päätyi hiljaisuuteen - tai tulkinnasta riippuen ylistämään Jumalaa. Augustinus päätyi lopulta olemaan hiljaa coram Deo. Juha Tapio päätyy hiljaisuuteen ja Jumalan tunnustamiseen.

Juha Tapio: Enemmän
Oon laulanut susta lauluu monta
laulua tehnyt lukematonta
Mitä muuta enää susta laulaisin?
Enemmän oot kuin saavutin
Enemmän oot kuin kaipasin

Enemmän oot kuin laulun aiheet
Enemmän oot kuin matkan vaiheet
Miten muuten enää sua kuvaisin?
Enemmän oot kuin tavoittaisin
Enemmän oot kuin tuntea voisin

Enää tiedänkö susta laulaa?
Turhaako palkeeni tyhjät pauhaa?
Vaikenen, mut loppuun asti tunnustaa
Mä tahdon sen mikä pelastaa
Mä tahdon ristin, ja Sinut vaan.

Loppiaislahja

Melkein unohdin antaa teille, rakkaat lukijat, loppiaislahjan! Sen muistoksi, että itämaan tietäjät toivat loppiaisena lahjoja Kristukselle, sain itsekin lahjan Tapani Simojoelta. Tämä on jatkoa joululahjalle, nimittäin laulu Veni veni Emmanuel - taas yhdellä tavalla.

Veni Emmanuel

Adventtiajan hetkipalvelusten antifoneja II

Oi-antifoneista - joita käsittelin eilen - on tehty myös laulu. Vaikka itse antifonit ovat yhdeksänneltä vuosisadalta, on laulun alkuperä osoitettu vuoteen 1710, jolloin se ilmestyi ensimmäisen kerran. Laulussa viimeinen antifoni on siirretty ensimmäiseksi. Laulu tunnetaankin tästä syystä juuri nimellä "Veni veni Emmanuel". Englanniksi käännettynä se on suosittu adventtiajan laulu "O Come, O Come, Emmanuel".

On epäselvää, onko virsikirjassamme oleva laulu "Oi saavu jo, Immanuel" (VK 756) tehty itse Oi-antifonien pohjalta vai "Veni veni Emmanuel" -laulun pohjalta. Laulu on kuitenkin "Veni veni Emmanuel"in muotoinen kertosäkeiseltä osaltaan sekä säejärjestykseltään (eli antifonien suhteen viimeinen säe on ensimmäisenä). Antifonit suomensi ensimmäisen kerran Mikael Agricola 1544 ja Niilo Rauhala on suomentanut ne uudelleen 1995.

Virsikirjassa oleva sävelmä on merkitty "Keskiajalta/Saksassa 1539". Vaikka virsikirjassa oleva sävelmä ei ole sama kuin laulussa "Veni veni Emmanuel", on teksti rytmiltään sellainen, että se voidaan suoraan siirtää tuohon autenttiseen sävelmään. Tuo "autenttinen sävelmä" jota latinaksi laulettuna "Veni veni Emmanuel"issa käytetään on peräisin fransiskaaninunnilta 15. vuosisadalta, hautajaishymnistä Libera me.

It is interesting to note that the initial words of the actual antiphons in reverse order form an acrostic: O Emmanuel, O Rex, O Oriens, O Clavis, O Radix ("virgula" in the hymn), O Adonai, O Sapientia. ERO CRAS can be loosely translated as "I will be there tomorrow". That is a fitting message indeed since Christ's birth falls on the following day. (Lähde)

Veni veni Emmanuel
Veni veni, Emmanuel
captivum solve Israel,
qui gemit in exsilio,
privatus Dei Filio.
R: Gaude! Gaude! Emmanuel,
nascetur pro te Israel!

Veni, O Sapientia,
quae hic disponis omnia,
veni, viam prudentiae
ut doceas et gloriae. R.

Veni, veni, Adonai,
qui populo in Sinai
legem dedisti vertice
in maiestate gloriae. R.

Veni, O Iesse virgula,
ex hostis tuos ungula,
de spectu tuos tartari
educ et antro barathri. R.

Veni, Clavis Davidica,
regna reclude caelica,
fac iter tutum superum,
et claude vias inferum. R.

Veni, veni O Oriens,
solare nos adveniens,
noctis depelle nebulas,
dirasque mortis tenebras. R.

Veni, veni, Rex Gentium,
veni, Redemptor omnium,
ut salvas tuos famulos
peccati sibi conscios. R.

Oi saavu jo, Immanuel (VK 756)
san. Niilo Rauhala
Oi saavu jo, Immanuel,
ja täytä toivo kansojen.
Käy, Kuninkaamme, päälle maan,
näin riennä meitä auttamaan.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi viisautta Herran suun,
sen voima voittaa kaiken muun.
Loit maan ja taivaan kaikkineen,
tie neuvo meille viisauteen.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi pyhä armon Jumala,
lain annoit Siinainvuorella.
Opeta meille tahtosi,
johdata tiellä armosi.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi verso suvun Daavidin,
luo valoasi kansoihin.
Me syvyydestä huudamme:
Pois ota raskaat kuormamme!
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi päästä, avain Daavidin,
myös meidät taivaan saleihin.
Oi, avaa kuolon vankila,
sen vangit valoon johdata.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi vanhurskauden aurinko,
oi aamunkoitto, nouse jo.
Ikuinen valo loistava,
pois yö ja tuska karkota.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Oi hallitsija kansojen,
tuo rauha maahan ihmisten.
Oi, luotujasi armahda
ja kansaksesi rakenna.
Jo riemuitkaa!
On Luojamme
nyt Kristuksessa kanssamme.

Vesperin hymni pentatonisesti

Julkaisin podcastissa oman sävelmäni vesperin hymniin. Se soveltuu myös kompletorion hymniin ja on tuosta keskiaikaisesta sävelmästä toisinto, joka ainakin yrittää olla pentatoninen, mutta en ole aivan varma, kun ei musiikillinen koulutus ole mitään huippuluokkaa!

Jesus Christ, You Are My Life

Ensinnäkin, Emilin video Youtubessa on vallan mainio. Siitä innostuin tuohon ensimmäiseen videolla kuuluvaan kappaleeseen, "Jesus Christ, You Are My Life", jonka löytää verkosta googlettamalla. Emilin mukaan kappale on World Youth Day -tapaamisen teemamusiikkeja. Vallan kaunis kappale!

Aina kun kuuntelen tätä laulua, minulle tulee tosi hyvä olo ja tunnen olevani yhteydessä Kristuksen maailmanlaajaan Kirkkoon. Kirkkokuntiemme välinen muuri alkaa ahdistamaan yhä enemmän. Miksi, oi miksi, pitää meidän olla veljistämme erossa?

Lisäksi, tunnen aina lähes vastustamatonta halua kääntyä kohti kotialttariani ja kumartaa kohti Kristuksen ikonia: Jeesus Kristus, Elämäni ja Kuninkaani! Kuunnellessani tätä laulua näen koko maailman kerääntyneen ympyrään Kristuksen ympärille ja kaikki vajoavat kumarrukseen hänen edessään. Ihana mielikuva!

Syntisten sairaala

Tämän laulun tein Auran I rippikoululeirillä 2008. Apuna tekemisessä oli myös Juho Viitala. Laulun aiheen improilua varten antoi Ilmari Kumpunen. Laitan podcastina tulemaan nauhoituksen jossain vaiheessa, mutta soinnut menevät seuraavasti.

KERTOSÄE:
Em | Am | H7 | Em
Em | Am | H7 | Am
C | Am | Em | Em

SÄKEISTÖ:
Em | F#dim | G  | Am
Em | D | C | C
Em | F#dim | G | Am
Em | D | C | C
C | D

Syntisten sairaala
KERTOSÄE:
Syntisten sairaalaan, pahojen parantolaan,
syntisten sairaalaan
mä meen, enkä tiedä tuunko koskaan.

1. Sä kutsuit minut luoksesi,
ja sanoit: "Tule seuraani!"
Oi Parantaja, auta minua!
Olen täynnä synnin arpia
ja on vielä näitä paiseita.
Oi Parantaja, auta minua!
Ja sä sanot: Lähtekäämme

KERTOSÄE

2. Sä tulet minun viereeni,
ja otat kiinni kädestäni.
Oi Lääkäri, auta minua!
Kuinka voit olla vieressä,
kun olen täynnä syntiä?
Oi Lääkäri, auta minua!
Ja sä sanot: Lähtekäämme

KERTOSÄE

3. Ahdistuksissa ja tuskissani,
tarvitsen Herra apusi.
Oi Lohduttaja, auta minua!
Puhut muiden huulilla,
sanot parantavia sanoja.
Oi lohduttaja, auta minua!
Ja sä sanot: Lähtekäämme

KERTOSÄE (mä meen... kertautuu)

Nunc dimittis

Sävelsin ennen maanantaina päättynyttä rippikoulua ensimmäisen säkeistön ja leirillä loput kolme säkeistöä Nunc dimittiksen eli Simeonin kiitosvirren sovellukseen. Kaksiääninen se on, mutta omanlaisensa. Laitan sanat tähän ja sitten kun saan laitettua nämä uudet laulut podcastina, niin uutta linkkiä kehiin. Saattaa sitten mennä hetki.

NUNC DIMITTIS
1. Nyt sinä päästät, oi Herra,
palvelijasi
:,: sanasi mukaan :,:
rauhassa.

2. Sillä olen nähnyt, oi Herra,
pelastuksesi,
:,: jonka sa teit :,:
kansoille.

3. Valon, joka koittaa pakanoille,
kirkkautesi
:,: ikuisen valon :,:
Israelille.

4. Kunnia olkoon Isälle ja Pojalle
ja Pyhälle Hengelle,
:,: alati :,:
nyt ja aina - iankaikkisesta iankaikiseen.

Sumutustako?

Auran seurakunnan I rippikoulu on sitten ohitse ja ihan hyvinhän se meni. Kokonaisuutena onnistunut leiri! Loppuleiristä jopa kuuntelivat opetusta. Hienoja leirijuttuja tuli, mm. "Raamatulla päähän Aadaa", "Laulu alkaa hiljaisuudesta", "KIOSKII" jne. Mahtavia muistoja, mukavia leiriläisiä, ihania isosia!

Mutta nyt asiaan. Pahoittelen taas, ettei asia liity mitenkään psalmeihin, mutta lauluihin se liittyy. Tein nimittäin leirillä uuden laulun, "Salaisuuksien sumu". Alkuleirin eräänä iltana katselin kalliolla, kun sumu nousi merelle. Syntyi kertosäe lauluun: "Taas nousee sumu, joka peittää koko maan." Kiitos eräiden keskustelujen ja jopa oman kandidaatintutkielmani syntyivät myös muut säkeistöt. Sopivasti laulu sopi myös leirin aikana olleen kirkastussunnuntain teemaan. Laulu menee näin:

SALAISUUKSIEN SUMU
KERTO: Taas nousee sumu
ja se peittää koko maan.
Halleluja! Halleluja!

1. Herra on pyhä ja pelottava,
kirkkautensa kaiken polttava.
Peittäkää kasvonne,
sillä Hän on Pyhä!

KERTO

2. Astui ylipappi Herran eteen,
nousi hiililtä pilvi suitsukkeen.
Herraa ei saa nähdä,
sillä Hän on Pyhä!

KERTO

3. Jeesus näytti kirkkautensa meille.
Silloin me peläten kumarsimme.
Hän sanoi: "Älä pelkää,
sillä olen Hyvä!"

KERTO

4. Nyt kätkee Herra kirkkautensa
meihin pyhiin, lunastamiinsa.
Ja me todistamme,
että Hän on Hyvä,
että Hän on Pyhä!

KERTO